Ошо – Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен

Эти творения, которые вы выбрасываете, поедают вашу голову постоянно, разрушая ваш разум. Схватите их и выбросьте и не переживайте о моральной стороне происходящего, о том, что они могут войти еще в чей-то мозг. Нет, ваши творения привычны вашему уму. Даже если вы бросаете их, они будут ждать снаружи на бамбуке, и, когда вы пойдете в столовую, они прыгнут!

И вы можете слышать в столовой (я никогда не хожу туда) так много разговоров, обсуждений… Все творения вернулись. Так что остерегайтесь бамбука! Просто смотрите, чтобы эти творения не вернулись вновь в вашу голову, — бегите! А в столовой молчите. Чем чаще вы открываете свой рот, тем больше их заходит. Они знают вас прекрасно, они не войдут в кого-нибудь другого. Никто не хочет чужаков, незнакомцев; каждый хочет попасть на свое место, в свой собственный дом. Вы не войдете в чужой дом. Вы не возьмете чужой арендованный велосипед…

Каждый находит среди тысяч велосипедов свой собственный арендованный велосипед. Странно!

Эти творения очень хорошо знакомы с вами, и они знают о том, как сильно вы любите их. Какова гарантия, что другой человек будет любить их? Возможно, он не будет даже дружелюбен, а вы кормили их много лет.

Поэтому, когда вы бросаете, бросайте их очень далеко, чтобы они смешались, начали драться друг с другом, а вы тем временем убежите в столовую.

Внутреннее небо удалено настолько, насколько богата мыслями ваша голова. Если у вас нет никаких мыслей, вы просто существуете в настоящем времени. Об этом Дого говорит: «Сегодня хорошо сушить пшеницу».

Просто будь здесь и сейчас, не говоря ничего о настоящем небе… Это путь дзен – указать. Если вы умны, вам достаточно простого намека. Если вы неразумны, то и вдалбливание в вашу голову не поможет.

Дого показал монаху, где существует настоящее небо. Оно внутри вас, если вы находитесь в настоящем времени.

Быть в настоящем значит быть в не-уме. Быть в настоящем – это значит быть в ином мире (поверить по английскому оригиналу), в космосе, в небе, что является самой вашей сутью.

В другой раз монах спросил Дого: «Что такое глубочайший?»

Дого сошел со своего сиденья, сделал женский реверанс и сказал: «Ты пришел издалека, и у меня нет ответа для тебя».

Фактически он дал ответ. Что такое глубочайший? Скромность, благодарность, способность быть никем. Он мужчина, но он поклонился в женской манере – нет различия между мужчиной и женщиной, потому что это не вопрос тела. И женщина — более скромная, более благодарная, более любящая.

Так он показывает это: создает женские качества любви, благодарности, сострадания, скромности; просто будь никем. И он спустился и сделал реверанс, поклонился незнакомцу.

Он ответил. Но незнакомец, монах, не понял, вот почему он говорит: «Ты пришел издалека, и у меня нет ответа для тебя».

Если ты хочешь услышать ответ, у меня его нет.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184