Ошо — Истинный мудрец

Хорошо, если вопрос теоретический. Но когда ситуация возникнет на самом деле, он знает себя: «Как часто я был побежден, когда оставался один».

«Но, может быть, Бог, Он благословен, поможет мне справиться, и тогда я верну то, что нашел, законному владельцу».

Что он говорит? Он говорит: «Только если Бог поможет, я верну; иначе нет». Он говорит следующее: «Если я верну, то верну не я, — вернет Бог. Если это случится, то из-за него, а не из-за меня».

Это особенность религиозного человека. Даже его достоинства — не его. Он не отождествляет себя со своими добродетелями. Даже его добродетели — через Него: Его благодать, Его дар. Иначе Его добродетели станут вашим эго. А всегда, когда добродетель становится «я», вы уже совершили грех. Теперь это уже не добродетель. Она уже отравлена, подменена.

«Но, может быть. Бог , Он благословен , поможет мне справиться, и тогда я верну найденное законному владельцу»

«Это хороший ответ, — воскликнул цадик, — ты истинный мудрец «.

Четвертая стадия сознания: она не отождествляет себя ни с чем. Даже со своими достоинствами.

Бодхидхарма (провозвестник и основатель чань-буддизма) совершил странствие из Индии в Китай. Император пришел повидаться с ним. Он склонился к ногам Бодхидхармы и сказал: «Я построил множество храмов и множество буддийских ашрамов; миллионы бхикшу, буддийских саньясинов кормятся и поддерживаются мной. Я превратил страну в мир Будды. Что вы думаете обо всех этих достоинствах? Что получу я за них? Какой будет награда?»

Бодхидхарма взглянул на него и сказал: «Ты попадешь в седьмой ад».

Император не мог поверить. Другие монахи, общепринятые святые, в один голос говорили: «Ты приобрел такие добродетели (пунья), что достигнешь полной нирваны». А этот человек говорит: «Попадешь в седьмой ад». Император спросил: «Ты что, обалдел? Что ты говоришь. Ты понимаешь?»

Бодхидхарма ответил: «Я понимаю, что говорю. И можешь положиться на меня: ты попадешь в седьмой ад».

«Но почему? — Вскричал император. — Я не сделал ничего дурного!»

«Дело не в том, делал ты дурное или нет. Дело в самом «я», в том, что ты что-то делал. Благодари Бога, благодари Будду; да благословенно будет Имя Его. Все, что случилось, случилось Его благодатью. Не будь делающим; пожалуйста, не привноси себя, потому что «я» попадает в седьмой ад, и если ты связан с «я», тебе придется последовать за ним. Ты не попадешь в ад, но твое «я» попадет туда. А ты отождествляешь себя с ним, и тебе придется там оказаться. Тут ничего не поделаешь. Никакие добродетели не спасут», — ответил Бодхидхарма.

«Это хороший ответ, — воскликнул цадик, — Ты истинный мудрец!»

А кто же неистинный мудрец? Тот, кто думает, что совершил столько добрых дел, кто думает, что прожил религиозную жизнь, и доволен собой. Это «я». Он ненастоящий мудрец.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146