Ошо — Секс
Существует два пути обретения осознанности — секс и медитация. Секс — это путь, который нам указала сама природа. Секс — это естественное течение вещей: животные занимаются сексом, птицы, растения, люди — сексом занимаются все. Поэтому до тех пор, пока мы будем использовать естественный, природный способ, мы не поднимемся выше животных, просто не сможем. Территория человека начнется с того дня, когда мы откроем другую дверь, не дверь секса. До этого мы все еще не люди, до этого человек — это всего лишь название. До этого наш жизненный центр совпадает с центром животных, с центром природы. До тех пор, пока мы не поднимемся над сексом, до тех пор, пока мы не трансформируем его энергию, мы будем жить подобно животным. Мы одеваемся, говорим на человеческом языке, поддерживаем внешний вид человека, но внутри, на самых глубоких уровнях сознания, мы ничем не отличаемся от животных. Мы не можем быть выше.
Именно по этой причине наше животное начало восстает при малейшей возможности. Во времена раздела Индии и Пакистана мы видели, как животные скрывались под одеждой человеческих существ. Мы, наконец, поняли, на что способны те, кто молятся в мечетях и цитируют Гиту. Они могут грабить и мародерствовать, безжалостно убивать, насиловать, они могут делать все. Те самые люди, которые постоянно молятся в храмах и в мечетях, вышли на улицы и стали насиловать и убивать людей. Что с ними случилось?
Если сейчас прямо здесь разразится бунт, у людей тут же появится возможность забыть все человеческое, что в них есть. Животное начало, всегда готовое к действию, мгновенно возьмет верх. Животное в человеке никогда не дремлет, оно так и норовит найти лазейку, чтобы прорваться наружу. В толпе, во время бунта, у людей появляется возможность сбросить маску человечности, забыть себя. В толпе у них появляется смелость, они могут высвободить животное, которое до этого постоянно подавляли. Вот почему в одиночку человек никогда не совершает таких ужасных преступлений, на какие он способен в толпе. Когда человек один, его могут заметить, ему страшно восставать против общества, потому что его могут назвать животным. Но среди огромной толпы он теряет индивидуальность, он не беспокоится о том, что его могут выделить. Он теперь часть толпы, он больше не человек, у которого есть имя, теперь он часть одной большой толпы. Теперь человек делает то же, что и толпа.
И что же он делает? Он разжигает огонь, он совершает насилие. Как часть толпы он находит возможность высвободить внутреннего зверя. Именно поэтому каждые пять-десять лет человек начинает ждать войны, он надеется, что разразится мятеж. Если случится индийско-мусульманский конфликт, то это для него даже хорошо. Если нет, то подойдет и конфликт Гуджарат-Маратхи. Если Гуджаратцы и Маратхи не собираются воевать, то прекрасным поводом послужат столкновения между говорящими на хинди и не говорящими на этом языке. Человеку нужен повод, подойдет любое оправдание, чтобы высвободить ненасытного зверя, живущего у него внутри.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240
