Ошо – Настоящее Имя
Мы видим только то, что мы можем оценить. Ценность вещей манит нас, и мы попадаем в ловушку. Ко мне приходят люди и спрашивают, что они получат от медитации, какую выгоду она им принесет. Они, в общем-то, знают, что медитация приведет их к Богу, они знают, но они не видят в Боге никакой выгоды. Они знают, что медитация ведет к блаженству, но у блаженства нет рыночной стоимости. Если вы попытаетесь пр< >дать его, — кто же его купит? Люди хотят, чтобы им сказали на их собственном языке, в понятных им словах, сколько стоит, какова цена того, что можно достичь посредством медитации.
Нельзя сказать, что они полностью неправы, ведь вся экономика строятся на цене и стоимости. За час медитации сколько ты заработаешь в своем магазине? Если ты заработаешь столько же, сколько обычно, или больше, тогда медитация стоит того, чтобы ее купить, а иначе это дурацкое, совершенно бесполезное занятие.
К сожалению, то, что вы получаете в медитации, не имеет цены. До тел пор, пока вы будете спрашивать, сколько стоят разные вещи, вы просто не будете способны начать медитировать, потому что вас держит железной хваткой мир “ценных вещей”, мир сансары, в то время как Бог приглашает вас войти в бесценность, в отсутствие цены.
Бесценны Его качества и Его торговля тоже,
Бесценны его купцы и Его кладовые.
Кто же его купцы? Те, кого называем святыми, реализованными людьми, буддами. Они приходят, чтобы продать вам что-то, что у вас не хватает решимости купить. Они хотят дать вам что-то бесценное, но вы не готовы взять это. Вы чувствуете: то, что дается свободно, скорее всего, слишком дорого, чтобы вы могли его купить. Бог дается просто так, поэтому вы не заинтересованы в Боге. Если бы на Нем можно было проставить цену, вы бы еще подумали два раза. Будда, Нанак, Кабир — они Его торговцы, они Его продавцы. Но их дело — непонятное, и очень смущает вас. Они не представляются вам торговцами, купцами.
Когда отец Нанака обнаружил, что тот не пригоден ни к какой работе, он обеспокоился, что же станется с его сыном. Он несколько раз пытался поручить ему то одно дело, то другое, надеясь, что тот не будет, по его разумению, столь бесполезным. Отец Нанака не в состоянии был разглядеть, увидеть то бесценное, что заложено в его сыне. К нему приходили люди и говорили, что он воспитал бесценного сына, а он говорил: “Бесценного? Ну да! У него ума не хватит заработать одну-единственную пайсу! Он знает только, как тратить деньги или просто терять их!” То, что значит “заработать” в одном мире, значит “потерять” в другом.
Отец Нанака сказал ему, что, если он не может делать ничего другого, то пускай пасет скотину. Когда человек сердится на сына, то часто говорит ему: “Иди, паси скотину!” Считается, что это самая грязная, самая низкая работа, как раз подходящая для никудышных тупиц.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390
