Ошо – Ливень без туч
— Я не согласен. Я должен изменить себя. Должна случиться революция, трансформация. А этот человек говорит мне, что я уже там! Лучше пойти еще куда-нибудь и поискать другого мастера.
Люди приходят ко мне, и если я им говорю: «Просто примите себя. Как вы есть, вы хороши, вы красивы, вы есть истина. Как вы есть, вас достаточно — будьте благодарны за то, какие вы есть. Ничего не нужно делать, просто примите свое существо», они начинают оглядываться по сторонам и говорить: «Ты хочешь сказать, ничего не нужно делать?» Это им не нравится. Рано или поздно они уйдут к другому мастеру, который им скажет, что сделать, — который предложит им делать ширшасану , стойку на голове. Это им понравится. Как будто есть какая-то связь между стойкой на голове и просветлением. Ты прекрасно выглядишь, стоя на ногах. Стойка на голове не прибавит тебе красоты, ты только будешь выглядеть глупо. Если хочешь скрыть свою глупость, можешь назвать это как-то красиво — ширшасана . Ты будешь делать странные упражнения: сгибать руки и ноги. Если хочешь поступить в цирк, это полезно, но какое отношение это имеет к Богу?
Такие, как вы есть, вы хорошие, вы красивые. В это самое мгновение вы там, куда хотите попасть.
Если идея куда-то попасть отброшена и ты расслабляешься в этом мгновении, ты прибыл . Если ты держишься за идею куда-то попасть, тебе придется бежать целую вечность. Это история бесконечных жизней; это твоя агония; беги, есть цель, которой нужно добиться в будущем! Пока ты ее не достигнешь, ты беспокоен.
Ты никогда не достигнешь, потому что, чего бы ты ни достиг, это породит цель в будущем, еще дальше. Это как горизонт. Это мираж.
Я не стал просветленным ни чьей-то милостью, ни собственным усилием. Я просто проснулся и увидел, что я никогда этого не терял. Именно это я называю сахадж-йогой , естественным путем. Именно это Сахаджо называет сахадж гати , легким путем. Чарандас дал ей имя Сахаджо. «Сахаджо» значит простая, легкая, естественная. Ничего не нужно достигать, ничего не нужно искать. Но язык Сахаджо — это язык преданного; именно поэтому она говорит о милости. Язык Махавиры — это язык человека знания, поэтому он говорит о тяжких усилиях, духовных практиках.
Если хочешь понять, что говорю я, все мое послание в медитации. А медитация за пределами и преданности, и знания. Медитация — это душа преданности, медитация — это душа знания. Преданность — это одно тело, знание — другое, но душа их обоих — медитация. Преданный становится медитативным в молитве. Человек знания становится медитативным в своей духовной дисциплине.
Но если ты спросишь тех, кто познал, все они скажут одно — и это медитация. Только выражения разные: Сахаджо поет песни любви, Махавира говорит о пути знания.
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242
