Ошо – Семь центров жизненной энергии. Наука чакр

Здесь, на пятом уровне, другого уже нет, значит, нет и соревнования с ним. Состояние самости, или асмиты , совершенно замкнуто, автономно. В этом и состоит единственная разница между эго и асмитой . Теперь мне нет дела до «ты», нет претензий на «я», но остается еще мое бытие. Мне больше не нужно противостоять другому, но «я есть» — пусть даже нет «тебя» как объекта для сравнения.

Поэтому я и рассказывал вам, что эго говорит «я», а бытие говорит «есть». В этом вся разница. Слова я есть  содержат в себе две идеи: я  — это эго, а есть  — бытие.

Ощущение самости ни против кого не направлено, оно существует лишь ради себя. Это просто ощущение я есть , и какая разница, есть ли в мире кто-то еще. Да пусть будет хоть третья мировая война и все вымрут! Я останусь. Таким образом, хотя эго во мне уже нет, ощущение самости  остается: я знаю, что я есть, хотя и не стану говорить «я» другим, ибо для меня уже не осталось «тебя», которому я могу это сказать. Итак, когда вы совершенно самодостаточны, других больше нет, то вы все равно есть — в смысле, существуете.

В пятом теле эго исчезает, и таким образом отпадает самое мощное звено в цепи ваших оков. Но ощущение самости остается, — свободное, независимое, раскованное, лишенное любых привязанностей, — однако у него есть свои пределы. Все границы растаяли — кроме границ самости.

На шестом уровне растворяются и они. Или вы их перерастаете. Шестое тело — космическое.

В пятом теле отпадает вопрос рождения из матки, но все же родиться вам еще придется. Это нужно понимать отчетливо. Есть рождение из материнского лона, и есть рождение изнутри себя. Поэтому брахмана в Индии называют двиджа  — дваждырожденный. Когда человек проходит через второе рождение (совсем не такое, как первое), его называют двиджей , дваждырожденным; просветленного называют брахманом .

Итак, одно рождение из матки и одно — из себя. Едва вы достигли пятого тела, вы не можете быть рождены другим человеком. Теперь вам придется родиться из пятого тела в шестое. Это ваше путешествие, ваша внутренняя беременность, ваше внутреннее рождение. Теперь вы не связаны с чьим-то лоном и любыми другими внешними средствами воспроизводства. У вас нет ни отца, ни матери, вы — отец, вы — мать, и вы же — ребенок. Это совершенно индивидуальное приключение. Только когда человек через пятое тело входит в шестое, его можно назвать дваждырожденным, но не ранее. Он рожден без внешних средств воспроизводства, без помощи внешнего лона.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183