Ошо – Семь центров жизненной энергии. Наука чакр

Очень немногим удалось открыть пятое тело — мы называем таких людей спиритуалистами. Они нередко считают, что достигли конца путешествия, и заявляют: «Достичь атмана  — достичь всего». Но путешествие еще не закончено. Однако люди, остановившиеся на пятом теле, отрицают какое бы то ни было продолжение. Они говорят… «Брахмана не существует, параматмана  не существует», — точно так же люди, застрявшие на первом теле, отрицают существование атмана . Материалисты говорят: «Тело — это всё, когда умирает тело, умирает всё». А спиритуалисты вторят им: «За атманом  нет ничего, атман  это всё, — высший уровень бытия». Но это всего лишь пятое тело.

Шестое тело — это брахма шарира , космическое тело. Когда человек перерастает атман , у него возникает желание расстаться с ним, и он входит в шестое тело. Если бы человечество развивалось правильно, то естественное формирование шестого тела завершалось бы к сорока двум годам, а седьмого — нирвана шариры  — к сорока девяти. Седьмое тело это тело нирваны, не-тело — состояние бестелесности, бесплотности. Это высшее состояние, где остается лишь вакуум — даже не брахман  или космическая реальность, но одна лишь пустота. Ничего не остается, все исчезает.

Поэтому, когда у Будды спрашивали: «Что там происходит?», он отвечал:

— Пламя гаснет.

— А что происходит потом? — спрашивали его тогда.

— Когда пламя гаснет, нет смысла спрашивать: «Куда оно ушло? Где оно теперь?» Оно угасло, и все.

Слово нирвана  значит «угасание». Поэтому Будда и говорил, что наступает нирвана.

В пятом теле переживается состояние мокши . Ограничения первых четырех тел преодолены, и душа становится совершенно свободной. Итак, освобождение — это опыт пятого тела. Ад и рай принадлежат четвертому телу, и остановившийся тут испытает их на себе. Для тех же, кто остановился на первом, втором или третьем теле, все ограничивается жизнью между рождением и смертью, жизнь после смерти не для них. А если человек дорастает до четвертого тела, то после смерти перед ним откроются рай и ад с бесконечными возможностями счастья и страдания.

А если он добирается до пятого тела, то находит дверь к освобождению, добравшись же до шестого тела, обретает возможность реализации в Божественном. Тогда не возникает вопросов о свободе или несвободе, он сам становится и тем, и другим. Заявление «Ахам Брахмасми»  — Я есмь Бог — принадлежит именно этому уровню. Но есть еще один шаг, последний прыжок, — туда, где не существует ни ахам , ни Брахман , где не существует ни «я», ни «ты», где просто ничего нет, — где полная и абсолютная пустота. Это нирвана.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183