Ошо – Хякудзё: Эверест дзен

В самой этой фразе заключено противоречие. С одной стороны — самое главное слово для выражения почтения в японском языке, а с другой — «закрой рот!». Но в этом весь дзэн. Он тверд и остр, как меч, — проникает в самое сердце, и в то же время мягок и нежен, как лепесток лотоса. Нельзя сказать учителю «Закрой рот!». Чтобы избежать непочтительности, он так обращается к нему: «Осё! Пойми меня правильно. Я испытываю к тебе глубокое уважение и любовь, но ты спрашиваешь какую-то глупость. Ты должен замолкнуть. Перед смертью ты стал слегка слабоумным. И потому закрой рот!»

Хякудзё сказал ему:

— В далекой земле, где никто не шевелится, я, прикрывая глаза рукой от солнца, буду высматривать тебя.

Как красиво отверг его Хякудзё. Он не назначил Гохё своим преемником, так как тот не дал ответ. Но он проявил себя как очень любящий, заботливый, благодарный и почтительный ученик. Именно эти его качества заслужили особого отношения со стороны Хякудзё. И потому он сказал: «В далекой земле… — где-то далеко, в каком-то уголке Вселенной, — где никто не шевелится — где все тихо и недвижимо, — я, прикрывая глаза рукой от солнца, буду высматривать тебя». Он говорит: «Ты можешь быть моим спутником, но не можешь стать моим преемником. Когда-нибудь, в далеком будущем, в каком-то уголке Вселенной я буду высматривать тебя. Ты достигнешь цели — в этом я уверен». Но, сказав это, он отверг его как преемника. Его ответ был лучше, чем ответ Исана.

После этого Хякудзё спросил Унгана:

— Как ты скажешь это, не раскрывая рта и не разлепив губ?

Унган сказал:

— Осё, ты знаешь это или нет?

Это еще лучше. С огромной почтительностью он говорит: «Осё, о чем ты спрашиваешь, ты знаешь это или нет? Если знаешь, какой же смысл задавать вопрос? Если не знаешь, то никогда и не поймешь». Но это тоже не ответ. И Хякудзё говорит с грустью: «Похоже, у меня нет преемников. Похоже, у меня не будет преемника. Вы прекрасно образованы. Вы — настоящие знатоки. Вы испытываете ко мне большую любовь и уважение, но всего этого недостаточно, чтобы быть моим преемником».

Для этого нужно, чтобы преемник сумел сказать это. Вся его жизнь должна быть посвящена тому, что он будет учить людей, провоцировать людей, подталкивать людей к пониманию этого. Но если он не может сказать это, как может он быть преемником?

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111