Ошо – Хякудзё: Эверест дзен

Он перевернул все вверх дном в голове книжника. Вместо того чтобы отвечать, что да, мы, мастера дзэн, только то и делаем, что кувыркаемся в пустоте, Хякудзё сказал: «Нет, это вы лишь то и делаете, что кувыркаетесь в пустоте. Тексты — всего лишь слова. Они — просто чернила и бумага, а все ваши слова и фразы основаны на том, что вы некогда услышали, — они пусты. В тот момент, когда они ложатся на бумагу, они теряют жизнь.

Вы действительно кувыркаетесь в пустоте. Мы же не кувыркаемся в пустоте — мы становимся пустотой — а это совершенно иное. Мы наслаждаемся пустотой, мы обнаружили, что пустота — это наша природа, что из пустоты происходит все. Это — исток жизни».

— А вы, мастера дзэн, разве не кувыркаетесь в пустоте? — спросил мастер винайи.

Хякудзё ответил:

— Нет.

— Как это нет? — продолжал спрашивать мастер винайи.

На это Хякудзё ответил:

— Все эти тексты порождены мудростью. А там, где действует основное свойство мудрости, о каком кувыркании в пустоте может идти речь?

Человек, практикующий дзэн, также читает тексты. Но это чтение нельзя назвать «пустым». Он вносит прочтенное в жизнь посредством медитации, пропустив его через свою мудрость. Кто-то ведь произнес эти слова из своей мудрости, из своего просветления. Их произнес будда. Только другой будда может возвратить их к жизни. Только другой будда может вернуть им смысл.

Хякудзё говорит: «Мы не кувыркаемся в пустоте. Даже если мы и читаем древние сутры — для нас это второстепенное занятие. Мы просто проверяем свою медитативность — смотрим в зеркало древних текстов. Для нас тексты — это способ проверки. Самим нам, лишь заглянув внутрь себя, трудно понять, находимся ли мы на верном пути. Читая об этом в текстах, мы добиваемся двойного эффекта: рукописи оживают, и мы убеждаемся в том, что находимся на верном пути».

Басё написал хайку: Лепестки желтой розы… гром… водопад.

Всегда помните: хайку — это картина в словах. Басё, должно быть, медитировал в безмолвии и, открыв глаза, увидел: «Лепестки желтой розы… гром… водопад».

Использовано минимальное количество слов. Хайку как телеграммы — ни одного лишнего слова. Нельзя прибавить к хайку ни одного слова, невозможно и убавить. Все происходит в безмолвии ума — открываешь глаза и видишь… лепестки розы, гром, водопад.

Попытайтесь понять хайку как рисунок в словах, выполненный великим мастером медитации. Это — единственный способ понять их. Иначе хайку — это пустые, несвязанные между собой слова, написанные без учета грамматических правил. Они ничего не рассказывают — они только показывают. Когда медитируешь и вдруг открываешь глаза, все вокруг кажется таким прекрасным и поэтическим, что мастера дзэн брали для этого с собой тетрадки. Они записывали в них несколько слов.

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111