Ошо — Алмазная сутра
«И далее, Субхути, это для блага всех живых существ Бодхисаттва должен давать дар таким образом. И почему? Это восприятие бытия, Субхути, просто является невосприятием. Те существа, о которых говорил Татхагата, конечно, являются не-существами. И почему? Потому, что Татхагата говорит в соответствии с их действительностью, говорит истину, говорит о том, что есть, а не иначе. Татхагата не говорит неверно».
- «Татхагата, Субхути, это синоним истинной Таковости».
Господин спросил: «Как ты думаешь, Субхути, есть ли такая Дхарма, которой Татхагата выучился у Дипанкары?»
Субхути ответил: «Нет, о Господин, ее нет».
29 декабря 1977 года
Дипанкара-это древний Будда. Гаутама Будда в своей прошлой жизни, когда он был еще не просветленным, пришел к Дипанкаре. Он хотел быть принятым в качестве ученика, но Дипанкара рассмеялся и сказал: «Учиться нечему». Истине нельзя научить. Да, кое-что нужно понять, но научить — нечему. Истину нужно открыть, но учиться тут нечему.
Истина не нова, истина — это сама ваша сущность. Вы должны это осознать. Не то, что вы должны стать более осознанными. В действительности, чем более вы осознанны, тем меньше будет осознавания. Чем больше вы думаете, что знаете, тем больше вы будете укутаны невежеством. Знание — это невежество. Осознанный человек укутан темными тучами памяти, информации, писаний, философии.
Дипанкара сказал Будде: «Тебе не нужно мыслить в понятиях учения. Истина уже в тебе. Истину нельзя передать». И не только это. Когда Гаутама коснулся ног Дипанкары, Дипанкара поклонился и коснулся ног Гаутамы. Гаутама в те дни еще не был просветленным. Он был в большом затруднении и стеснении.
Происходило великое собрание монахов. Никто не мог понять, что происходит. Дипанкара никогда ни с кем так не поступал. И Будда сказал: «Что ты сделал? Почему ты коснулся моих ног? Я — грешник, я- невежда. Коснуться твоих ног — правильно, но то, что ты коснулся моих ног, абсурдно. Ты что, сошел с ума?»
А Дипанкара снова рассмеялся и сказал: «Нет, Гаутама. Ты удивляешься, так как не знаешь своего будущего. Я не безумец. Я могу видеть то, что произойдет — ты скоро будешь Буддой. Чтобы почтить этот факт, я коснулся твоих ног. И, более того, для того, кто просветлен, все остальные тоже просветлены, это лишь вопрос времени, это не имеет особого значения. Я стал просветленным сегодня, ты станешь им завтра, кто-то еще — послезавтра. Это не имеет значения».
«Просветление случится с каждым, с любым существом. Ты можешь с ним медлить, ты можешь его откладывать, — это твое дело. В тот момент, когда ты перестанешь медлить и откладывать, оно — здесь. Оно всегда ждало, когда ты его узнаешь».
Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153
